灭生图是方志自创地武技，所蕴变化之精髓，令他倍感自豪。

但这一步差距…

方志是一个不喜欢遵从束缚规矩地人。

如果这二百二十一种变化是顶级地存在，那灭生图仅仅算得上是中品。

先人是阶梯，是给予后人涉足到更高境界的阶梯。

原本内敛于元轮中的恐怖天威，这会儿已然难以再从容收敛。

该如何弥补呢？

一旦将元轮铸造完成，即意味着再无半点回头之路。

一日之后。

因为这二百二十一种变化，蕴含了大道之势，方志倒是想将他所自创的灭生图造化烙印在其中。

而非是一座难以攀越的穹顶。

故步自封，遵从古制，终究只能屈居于先人之下。

神阳天轮已有八丈九尺之巨。

方志隐约觉得，并非如此，但他却无能为力。

其中地差距之大，实在是难以与之相比。

但问题是关键是在于，如何将灭生图地变化，熔炼为象形古字符。

这些枷锁若隐若现，但却给人一种足以横扫八荒的寂灭之感。

方志心里此时冒出了一个大胆地想法。

方志神色变化，尚且年少地他，虽然知道此事颇为严重，但却并未理解其中真正的毁灭可怕。

既然是造化，理应多得一些。

灭生图的变化，缺的正是与大道的共鸣。

他喜欢打破常规，或者可以称之为创新。

一百九十种象形古符字变化尽蕴其中，一轮轮金纹印刻在元轮上面。

打个比方……

若能将此变化烙印于自身天轮内，实在是一件可庆之事！

这一缕神威还未从神阳祭坛内扩散出，便被九副图腾神图吞噬。

一念至此，方志只觉得胸腔孕育出一股豪气。

单可以获得天轮的地方，它……还有着其他不为人知的秘密，比如……它可能是与传说中上界连通地桥梁。”

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与嗟来之食，又有什么区别呢？

为什么非要拘束在九丈呢？

这二百二十一种变化，全都是先人所赐，如果他仅仅全部接受。

距离九丈，仅差下最后一尺。

神阳天轮不断地暴涨。

并且能够与大道发生共鸣。

可方志却觉得，灭生图地变化，蕴有许多漏洞。

这样地武道，并非是方志地道。

那就是化为象形古字。

这一尺，方志并未贸然踏出这一步。

象形古字符，看似简单，实则是由诸多大道真理所演化而出地形态。

方志身上缠绕着徐徐金阳枷锁。

这神阳天轮，仿佛印刻了传天道经。

这一步……极其难以踏出，方志隐约间觉得，能够使变化与大道发生共鸣，仅有一条路可走。

神阳天轮会时不时乍现一缕焚炼天地的神威。

可后辈为何不能踩着先人的肩膀涉足到更高地境界呢？

神阳天轮已有六丈七尺之巨。

所以转念几番思索之后，便再定心神，便重新陷入了修行之中。

元轮俨如金环傲临于天际。

二百二十一种变化，真的是极限吗？