更可能是代指气运、气数上的高低之分？

王也是如此，取自斧钺之形，代表掌握生杀之权！

易老先生抚过长须，平静道：

三者，乃天、地、人也，

太古的先民崇拜薪火，故它含有高贵之意，代表庄严与伟大。

纪渊眸光一闪，点头道：

据上古练气士考察核对，‘皇’字乃火炬发光上腾的样子，犹如一盏古灯照耀四方。

同样还是遍数三千年大潮，最接近神通之境的绝顶强者。

讲武堂选拔合适人才的称骨之法，就是自他而来。”

纵然有【破妄】命数，可以照见自身，却也挡不住求知之心。

以射兽除害者则以为长，称之为‘侯’，它本意象征着尊与贵！

道门的初代天师认为，皇者，大也。

手握兵刃，称王称霸！

“纪小友莫急，且听老夫慢慢道来。

“略有听闻过大名，此人乃一千八百年前的盛朝大宗师。

“老夫啰嗦这么多，便是为了言明文字之含义，绝非表面那么简单。

甚至有不少人觉得，元天纲最后隐居苍云山，再也没有任何消息。

纪渊心中浮现一团团好奇之念。

一人顶天而立地，此为王天下！

纪小友，你可知道太古时期的候、王、皇与现在不同？

‘侯’字乃射矢之形，而太古是村落群居，万族争霸于四海八荒，搏击九天之上的妖魔神灵。

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纪渊渐渐听得入神，心中油然生出“原来如此”的明悟之感。

因而，‘王’的地位比‘侯’要高。”

王与侯，并非世俗爵位的荣华富贵。

“敢问老先生，那‘皇’字又作何解？”

易老先生所说的“封侯”、“封王”、“封皇”，乃是古义。

其实是破空飞升，成仙成神，而非寿终正寝，解脱形骸。”

“言归正传，相信纪小友你对元天纲不会感到陌生。

所以只有至高无上者，才有资格称皇。”

“元天纲学究天人，阴阳五行、风水命理无一不通、无一不精，乃是极为难得的盖世奇才。

易老先生空洞的眸中浮现极淡神采，似是起了谈兴，继续道：

日出土则光大，日为君象，

古字与篆文不同，所以古人和今人的理解也不一样。

景朝圣人闭关多年，为的就是冲击第六重天地玄关。

即便不知其人，也应该听过他的名字。”

而参通之者，王也。

儒门圣人解字，更认为三画而连其中谓之王。

五境之上，便为神通。