《天时篇》，乃拨转天道之法。

所以，这半部炼字诀也只是提及，并未具体言明该如何实行。”

而且，一旦功败垂成，还会引发反噬。

中为周天大醮，供奉两千四百座神位，

纪渊眸光变幻，心神之间，好似历史长卷缓缓铺展开来。

纪渊目光转动，一点一滴了解这些过往。

过程之难，耗费之大，实在难以想象。

多为延续国祚，稳固龙脉之用……历朝历代，只有盛朝女帝做成过一次。

都是较为庞大的道门仪轨。

强夺他人的命数气运，损伤自身的阴德，还会累及后世子孙。

元天纲本人就是撰写天书，寿元用尽而亡。

需要设下上中下三种法坛，上为普天大醮，供奉三千六百座神位，

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分别为‘天时’，‘地利’，‘人和’。

他的心神，最后落在至关重要的《人和篇》上。

下为罗天大醮，供奉一千两百座神位。

甚至还有一种续命之法，点燃一盏主命灯，

白含章早早入手半部炼字诀，却从未用过。

如果没有吉神、凶神坐镇入命，亦有可能被邪祟盯上，导致不详。

需要凝聚命格，有吉神、凶神护佑，方能成行。

命格缺欠，极有可能承受不住贵重命数，为自己招来大祸。

可以通过截断山根水脉，藏风聚水，建阳宅阴墓，积攒余荫。

再辅以七七四九盏外命灯，依照北斗七星之形排列妥当。

借七星灯，祈禳续命，再延十二年人寿。

“气无定数，运无常势，融炼命数，变动气运，

而且，只能以上易下，以尊易贵，耗时耗力，有损阴德。”

之后还有金箓大醮，玉箓大醮，黄箓大醮等等，

宛若星辰大放光芒的斗大文字，不断演化各种景象，令人沉浸无比。

后面的大业朝、大嵩朝也曾尝试，皆以失败告终。”

首先，映入眼帘的就是元天纲的批注。

大炎朝的天下三绝之一，号称智绝的卧龙先生，

总而言之，有种种约束，无法随意动用。

由此可见，融炼命数，难如登天，令人不愿尝试。

“改易天时，撼动国运，牵扯亿兆生灵，

甚至将之作为交换，拿给纪渊。

“《地利篇》，代指山川走势，

仔细想想，却也正常。

就试图以此术欺天，只可惜功亏一篑。”

非得耗费巨量的人力物力，倾尽举国上下，才能办成。

纪渊心头微微震动，不由感慨元天纲乃是一代奇人，再往下看：