老伯说:[今天不用去七星山了?去你家如何?]

气温又上升。

善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非，念念若行，是名真x。

小乘的解脱跟大乘是很不同的！

你可以想像这个世界，最先的世界是无形的！最先的宇宙是平行平面的，就像漫画书和实t书的纸?是平面的。而神识在其中游走！

不行，则只在此岸。

根据华严经的说法。

老伯问:[所以香水海也是平面?]

不是无水?而是水通流通。

龙树带老伯去游所谓的平面宇宙。

老伯说:[在佛土的磁场中?或许暂时不迷?如惠明在那个磁场，言下大悟，一离开又迷糊了?

老伯问龙树:[第一义因为何?]

此岸就是在水中浮沉？danyan！04

[迷人如果到了b岸?国土还迷吗?]

感觉气温又上升不少。

吃果午饭，

冬石买回两箱大红番茄。是牛王大番茄！每天吃一颗，足以改善t质！还要老伯吃:h姜粉。

但是心如是想，一旦着境?则生灭心又起！

也没有形se以及声音。是一个空无的频率世界。

见解不同的关系?心行当然不同！

龙树说:[当时世界还没有出现?

所以般若行，才是真x。

老伯问:[为什麽没有立t之海?]

[戒定慧，以及神识！]

这样看来此岸亦有真x！

吃了番茄，和姜粉。

[我们自从整理楞伽经後，继之整理六祖坛经，就容易多了！]易儿说。

因此人的心习惯於平面b立t还要多?因为本来的世界是平面的！叠摺纸，推切的砖，都是平面的。视觉以及眼识，眼睛里面的世界?都是平行的?还有设计图?]

很多神识在那里做智慧的激浪！

在彼岸中，如又着境?迷又起。

[今天到此！]

有人说，六祖坛经不是佛经?其实它很接近我们，我们的心！是很重要的佛经?

也就是小乘解释大般若波罗蜜多时，跟大乘解释大般若波罗蜜多，是不同的?

易儿说:[知道了！]

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就好像一只书虫?爬在厚厚的书里面。

老伯说:[那当然！]

简直可以开冷气了?

这个激浪，有一天出了问题。

有一个神识指着半空中，说:你看有空花。

罗蜜?这是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭，着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭。

一念修行，自身等佛。]

悟此法者，是般若法。

不要落入文字对立中?]

所以在大乘眼中，根本没有此岸彼岸，或到彼岸?]

不修即凡。

是第一义的智因。

回到冬石的家。

彼岸则是上了岸，没有水波了?

神识在那里激浪！

在香水海中有一个智慧海！

迷悟在於自己的心，心不开悟?还是迷?

易儿突然说:[我如果在您si去後，去g引小男人，就容易多了！

因为没有海?所以，只有频率之跳动。

好b300个天使，在海边歌唱，形成了一个无法形容的磁场，以及声浪！

龙树说：[第一义因，则是智慧！智慧的力量为第一因！]

一切都是无形的?一个无形的世界！

老伯静下来打。

两人躺着说话。窗帘半开，春光外漏！

修此法者，是般若行。

老伯静下来打。

[那智慧从何而来？]

晚上您还是乖乖回冬石的家！

武则天时代的经。中国的经，中国话说的经。

[因为知道大乘在表现什麽?]老伯笑着说。

[戒定慧是靠修行！那神识是从何而来?]

易儿以带老伯去买文具为由，带老伯回家。

智慧的力量！

易儿说:[我家现在就可以去！

又问:

如水常流通，即名彼岸，故号波罗蜜。

我没关系?]

[本来就有！]龙树说:[但游走於平面的海中？]

[是的！]龙树说。05

老伯又说:[到此岸，就是离开生灭，到达彼岸！

阿玉还在忙着经营部落格。

所感召的一切，自然不同。

这样才有规矩?