在那片空地的四面，皆竖立着四座鸟居。

他的视角跟着向下落，

苏午走近那两块石壳，

苏午沉默着转回头去，

眼前顿时风云变幻！

真榊树簇拥的空地中央，

拜诡是为了一时的安宁？

晴子正笑着安慰大木一家人：“没有关系的。只要家人还在身边，哪怕损失了财物，以后也总有重新聚集财富的机会！

正待离开之际，忽然心有所感——自身的意从眉心流转而出，轻轻拂过石壳内壁，有两个被四层形成圆圈状的咒文围拢起来的眼形图案，

当有贵客拜祭漱石神社中的石中女、桥姬二神时，将沾附着此种‘意能量’的树枝，燃烧在供台前，上供给那两只厉诡。

‘井上俊雄’已经死在‘石中女’的杀人规律之下！

如果没有了家人，那才是真的一无所有了呢！

难道就是因为这诸多‘神社’的存在，

在诸多闪过眼前的死者面孔中，

苏午的意浸润到了那两个图案中。

他总觉得这种聚集死者之意，贡献给厉诡，让厉诡暂时沉寂的方式，或许藏着更大的隐患——譬如那石中女，在被死者之意不断供奉中，体表已经开始长出一层新皮。

一道道虚幻的影子在苏午面前不断闪过，

似乎是感应到苏午的目光，晴子抬头与苏午相视一眼，向他投来灿烂的笑容。

传闻东流岛形成了‘阴阳相分，人诡共居’的环境，

东流岛此种拜鬼的传统，与密藏域诸法寺供奉本尊都大同小异。

若不是苏午当场将它斩成三段，

要将其内壁书写的诸多咒文都记下来，

他转头看了身后一眼，

于一片昏冥之中，他看到天边光芒浅浅的弯月，

它究竟会演变成什么模样，实力是否会在漱石神社的供养下再度暴涨，都未可知。

聚集伯耆国死亡庶民的‘意’，

借由那弯月洒落的辉光，

却在这时，

甚至于他们的面孔，在苏午眼中都清晰可辨。

苏午赫然看到了‘井上俊雄’的面孔！

只怕晴子是找不到她的父亲了！

留待以后慢慢研究。

因为这套集聚死者之意，贡献给厉诡，以让厉诡沉寂的手段？”

拜神即是拜诡，

看到在诸多房屋簇拥下的大片空地。

显出了在夜色中更显昏沉的、呈品字形的庙殿！

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

那依附于一个个猩红咒文上的‘死者之意’，化作流水涌向他腰侧挂着的‘大红莲胎藏’！

其亦变成了一个呆立于原地，石头般没有声息的人形！

庙殿前的空地上，

苏午心中动念，

漱石神社中的‘真榊树’，应该也是类似作用。

现在想来，

听起来人与诡似乎是能‘和谐’相处的。

四座鸟居围拢下，

不要灰心！”

石壳上附着的死者之意，已经被‘大红莲胎藏’收容殆尽。

之人的‘意’，让死去之人的意，成为它的食物。

两排真榊树随风轻动。

他牢牢记下石壳内壁上的咒文，