大明从挽救嫡长孙开始 第360节(2/3)111 大明从挽救嫡长孙开始
&esp;&esp;“即便这个地方是异族建立的国家,对他们来说也无所谓。”
&esp;&esp;“以后再遇到异族入侵,他们才会拿起武器保护自己的族群。”
&esp;&esp;果然,这个人从来都是走一步看十步。
&esp;&esp;“比如汉武帝,他打匈奴是因为受不了这个屈辱,还是为了保护百姓?”
&esp;&esp;打匈奴没错,帝王将相获得了文治武功,百姓得到了安宁,算是多赢的局面。
&esp;&esp;“他确实做到了兼
&esp;&esp;完全是一副国家破败民不聊生的亡国之相。
&esp;&esp;陈景恪颔首道:“准确的说,是帝王将相的追求和普通百姓不同。”
&esp;&esp;从乱世走出来的他,知道百姓过不好会造反。
&esp;&esp;“百姓对盛世的要求只有吃饱穿暖,而帝王将相心目中的盛世,从来就是个人的文治武功。”
&esp;&esp;朱标想的则是另外一层东西:“所以,朝廷和百姓的追求是有所不同的,是吗?”
&esp;&esp;“当然,也有可能是两则兼有。”
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:“每逢乱世,百姓都会自发的往安全的地方迁徙。”
&esp;&esp;“为了达成自己的目的,他们可以在一定程度上忽略民安。”
&esp;&esp;但后期的骄奢淫逸、穷兵黩武,就有大问题了。
&esp;&esp;“之所以出现这种情况,原因就是陛下方才所说的。”
&esp;&esp;“可他是怎么想的不重要,正所谓论迹不论心,我们只需要看他是怎么做的。”
&esp;&esp;这话有点赤裸裸的打脸了。
&esp;&esp;“甚至他们会用自己的力量,来武装那个国家,用来攻打中原王朝。”
&esp;&esp;“当所有人都接受了这个概念,就会生出族群认同感。”
&esp;&esp;“但以汉武帝的操作来看,定然是前者居多。”
&esp;&esp;“但从他那句‘水则载舟,水则覆舟’,就可以看出一些端倪。”
&esp;&esp;“所以我才会一直强调‘华夏’这个概念,就是要告诉世人,我们是华夏后裔。”
&esp;&esp;当你以为看透他的计划,往往会在不经意间给你惊喜。
&esp;&esp;所以才会与民修养生息。
&esp;&esp;“能在追求文治武功的同时兼顾民安的,就是大家赞颂的明君了,比如唐太宗。”
&esp;&esp;朱元璋露出深思之色,以前他以为陈景恪强调华夏概念,是为了大明的正统性。
&esp;&esp;“他平均五年发动一次大型战役,就是为了让将士们得到休息,让民间有足够的时间恢复生产。”
&esp;&esp;祖孙三人皆点头不已,看看史书上对汉武帝晚期的描写就知道了。
&esp;&esp;不过在场的祖孙三人都没有生气,反而认真的倾听。
&esp;&esp;什么端倪?
&esp;&esp;“他这么做真的是出于爱民之心吗?我不知道。”
&esp;&esp;现在看来,还有更深一层的含义。