&esp;&esp;“先秦时期阶级高度固化，食利阶层相对简单，就是权贵阶层。”

&esp;&esp;“秦朝大一统之后，食利阶层变多了。”

&esp;&esp;朱元璋无奈的道：“抑制兼并说起来简单做起来难啊。”

&esp;&esp;朱标却问道：“你看问题向来与人不同，可有办法应对？”

;&esp;第303章 阶梯性收税

&esp;&esp;陈景恪连忙摇头说道：“不可能，佛道的诞生其实是历史的必然。”

&esp;&esp;“将大一统之后的王朝短寿归结于佛道，是不公平的。”

&esp;&esp;“接下来就开始走下坡路，再坚持个一两百年就无力回天了。”

&esp;&esp;“食利阶层。”

&esp;&esp;“一个王朝刚刚建立的时候，七成的土地掌握在朝廷和百姓手里。”

&esp;&esp;面对朱雄英的疑问，陈景恪给出的答案是：

&esp;&esp;“就算没有佛道，还会有别的宗教诞生，替代他们的位置。”

&esp;&esp;“这么多食利阶层上下其手，财富和土地的兼并速度加快了很多倍。”

&esp;&esp;“所以佛道根本就不怕朝廷灭佛毁道，他们怕的是朝廷扶持另外一个宗教取代他们。”

&esp;&esp;朱元璋则若有所思的道：“那将佛道消灭，是不是就能延长王朝国祚了？”

&esp;&esp;“但他们的存在，确实在客观上，加速了王朝的衰落。”

&esp;&esp;“历朝历代都在想办法，可没有一个朝代能成功的。”

&esp;&esp;“这也是我为什么要用妈祖信仰，来敲打他们的原因。”

&esp;&esp;“与其花心思去消灭他们，不如想想如何利用他们，想想如何抑制兼并。”

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&esp;&esp;“佛道也是食利阶层，他们的出现加速了土地和财富兼并速度。”

&esp;&esp;这个概念之前陈景恪给他们讲过，朱标马上就猜到了他要说什么：

&esp;&esp;陈景恪颔首道：“殿下英明。”

&esp;&esp;“目前来看，宗教是最适合扮演这个角色的。”

&esp;&esp;“导致兼并加剧，加重了王朝的负担，致使王朝更快的走向灭亡。”

&esp;&esp;“最多百年，就被兼并的差不多了。”

&esp;&esp;“权贵官僚、士绅地主、豪强豪商……都是食利阶层。”

&esp;&esp;“人世多苦，百姓需要一种东西，带给他们心灵的抚慰。”

&esp;&esp;陈景恪点点头，说道：“兼并无法抑制，但可以用政策延缓兼并的速度。”

&esp;&esp;“佛道不事生产，不用缴纳赋税，却享受万民供奉，肆意兼并土地财富。”

&esp;&esp;“不只是佛道，别的食利阶层也同样无法消灭，只能打压。”

&esp;&esp;朱雄英恍然大悟：“原来如此，我就说嘛，气运之说虚无缥缈……”

&esp;&esp;“历朝历代抑制兼并不成功，很大原因是他们对财富认识

&esp;&esp;“即便出现一两个中兴之主，也只能稍稍缓解一下矛盾，无力扭转大局。”