她安慰了句伊万诺夫，“好了，别想了，我也就是那么一说。”

你觉得他们的信仰离谱，但人家坚信自己信仰的是真理啊。

问，就是信仰的力量。

“大名鼎鼎的英国前首相丘吉尔，在殖民地美索不达米亚发生暴动时，强烈支持对未开化的部落使用毒气弹，以起到扩散恐惧感的效果。在阿富汗，他又说普什图人要认识到不列颠民族是比他们更高等的，反对者应该立即杀掉。可谓是这种双标思想表现的典型。”

王潇沉默了一瞬，然后点头：“对，就是这么回事。”

一直到上了高级防弹轿车，伊万诺夫还盯着王潇的脸看个不停。

在她穿越前，网上有行走的50w之类的说法。但实际上，真正的各种精x，并不一定真的拿到了什么物质利益的好处。

作者有话说：

“别！”王潇拒绝高帽，“双标无处不在。权贵眼中，无权无势的不足以称之为人。所以权贵自认为有资格占据所有的资源，欺压老百姓也理所当然。不管什么时候，都可以顺理成章地再苦一苦百姓。”

他没说王潇说的对，也没反驳她不对，他只是若有所思：“所以，华夏要感谢见神拜神见佛拜佛？”

伊万诺夫再一次叹气：“真羡慕你们啊，你们就不会有这样的烦恼。”

相反的，他们当中还有人自己倒贴钱做这事儿。

“

注：1998年，为进一步缓解供给过剩，政府才逐步开放外贸经营权，鼓励私营企业开拓市场。1999年，国内首批20家私营企业获得私营进出口权。在此之前，私企怎么搞出口？一个是灰色路线，典型的就是倒爷倒娘的方式。另一个借壳出海，通过第三方贸易公司操作。

“你要民-主你要自由，那你就要开放金融。日本是怎么陷入金融危机的？苏联又是被如何收割财产的？卢布是如何暴跌的，正是这种金融手段的结果。”

“到了二战之后，世界格局再度发生变化，文明与非文明也随着进化了，变成了自由民-主和非自由民-主。在新的双标下，金融手段成了他们新的掠夺手段。你的领土还是你的领土，但是你领土上的财产，已经变成我的了。”

“他们贩卖了那么多黑奴，在华夏也“卖猪仔”。”

消灭不文明。”

说到后面，其实王潇已经偏题了。

相反的，还有人拍她的马屁：“王总啊，不愧是大老板，就是有文化有思想。难怪人家讲，这真正生意能做好的，谈的都是哲学。”

“不管是哪一种罪恶，他们都不会愧疚，反而认为自己是正义的。因为他们的双标思想认为，文明人可以对不文明人做任何事。我杀了你，抢了你的财产，侵占了你的土地；但你不能对我深恶痛绝，反而应该感恩涕零，因为我带来了文明。”

这才是最可怕的。

王潇乐了，自揭老底：“我有什么文化啊。我这样，只能说明，越缺什么越爱谈什么。”

说白了，就是没什么偏要死凹什么。越缺什么，越要强调什么。

他们不接受非此即彼，所以他们不认西方文明的逻辑？

王潇摸了下脸：“华夏还有句话，我不记得具体是谁说的，叫君子论迹不论心。好人会做坏事，坏人也有可能会做好事的。”

都老实待着：动乱莫斯科

伊万诺夫却再一次叹气：“所以他们其实没收美国人的钱，他们是真的认为他们说的是对的，深深地认同那一套。”

“他们在北美杀了2000万的印第安原住民，在南美杀了3000万的原住民，在非洲又杀了好几千万人。”

他记得之前王说过，华夏老百姓要求神仙各司其职，没干好的，比方说不下雨，还要去打龙王。

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但因为卢布以及财产跟人们的生活息息相关，所以竟然没人指出她的问题。

不然为啥官员总爱自诩儒官，商人都爱往自己脸上贴个儒商的金？还有一堆人妄想当青年人的精神导师？