暖。

姜志邦注视良久后，将第一个锦盒盖上，转而打开第二个锦盒。

第二个锦盒里面同样是一枚奇异的晶石，在晶石内部，有玄妙的光辉闪烁，既像是水光，又像是月光，洁白明亮之余却给人以极为虚幻的感觉。

光华延伸下来，仿佛有难以计数的脉络向晶石四方散布，犹如分叉的河流。

在河流中，月光不停流淌。

看了半晌，姜志邦将第二个锦盒也重新盖上。

他静坐良久，末了轻叹一声，但拳头却握紧。

曾经，除了眼下这么一枚神兽精魄和一枚千江月魄外，他还掌握有星陨金芽与古木祖泪。

但可惜，后两样宝物在当初撤离京城的时候因为遇袭而散落遗失。

否则他距离成就绝顶灵性天赋，就仅差一步之遥。

这一年多以来，时局变化让姜志邦也一次又一次深刻认识到，个人实力需要不断精进。

二品武圣，远远不够。

甚至一品武圣都不足以一锤定音。

但成就绝顶的灵性的一品武圣，份量就不同了。

成就绝顶，接触仙门，又有更上一层楼的可能。

可惜，如果所有东西都还在，姜志邦只要再找到九幽火髓就可以了。

巴蜀这边，也是有地肺的。

但如今就差得远了。

也不知道当时的古木祖泪和星陨金芽便宜了谁……

……

离开绵州，进入汉州之后，徐永生胸口第八层人阁微微震动。

儒家浩然气交织之下，由虚转实，最终凝聚成一组“礼”之编钟。

徐永生作为儒家武者的第四组“礼”之编钟。

在还没有登临武圣之前，徐永生对自己第八层三才阁就基本都有了安排。

第八枚“仁”之玉璧。

第六块“智”之龟甲。

还有第四组“礼”之编钟。

恢复力和生命力不是他急需。

随着修为提升，徐永生越发看重自己归纳总结整理一身所学的能力。

这一点同儒家“礼”之编钟息息相关。

而徐永生多一层“礼”之编钟的同时，还将多一副武夫精气甲。

故而在“仁”和“智”以外，他这次优先提升五常之礼。

不同于以往优先修炼五常之仁的选择，徐永生这次先选层数最低的五常之礼。

原因无他，随着层数越来越高，“仁”之玉璧积累用时越来越多，五相五常皆如此。

以徐永生入圣层次的灵性天赋，再有宝物怀仁玉相助，修成第八枚“仁”之玉璧也需要三年左右时间。

何况他现在手头没有怀仁玉。

而第四层“礼”，凭他眼下灵性天赋层次，再加上早年宋氏一族或者说谈笑赞助的宝物象首樽，如今只用两个月左右时间便成功修成。

如此，可以早早派上用场。

而接下来，徐永生将在自己眉心处第八层天阁里，积累温养第六块“智”之龟甲。

在此期间，他可以慢慢寻找加速第八层“仁”积累温养的宝物怀仁玉。

说来也巧，帮助儒家武者温养第六层“智”的宝物水契图，同样是宋氏一族赞助他。

入圣层次天赋灵性的武者，有水契图相助，积累第六层“智”之龟甲，预计需要七个月左右时间。

比第八层“仁”短不少，但同第四层“礼”相比，就比较漫长了。

徐永生不急不躁，稳步向前，赶路之余自己抓功夫，静心修炼，不浪费一分一毫时间。

过了汉州，他和拓跋锋便抵达益州地界。

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