本来魔氛一消、在三国鼎立之後应该是迎接新汉盛世；孰料，人算不如天算，就在这个时候，人世间出现了一个身负「龙息」的奇人，凭藉着龙息毁灭一切的威力，正、邪僻易，重创了孔明等正道人士後，自己也被迫遁走。他逃入了魔域，反过来压制、管理了残余的魔族贵族；并且招揽中原邪众恶徒、授与妖术、让他们在魔域发展组织，这些「入了魔道的人」便是现在魔界四大势力的前身。

诸葛亮 与 「人皇」一战负伤过重，续命失败而逝世，留下的「法阵」太过艰涩，要一直到宋末才由全真教徒从中领略心得，因而世流传不广；「法宝」修炼耗时，修炼此道的便通常都是幻术真人 或 地仙之流人物。

「就这样吧，今天，我也乏了，大夥先休息吧……。」他说完便起身出了大厅。在场的 益纬 一行人，到了今天才知道原来仙道还有这麽多另迳，不免都为了一长见识而略感兴奋。

到了宋代，「外丹道」也渐亡秩，只剩下少数吾辈前人才懂得真法。於是你们修炼的仙术便几乎都是「内丹派」的了……。

说到这里，清闲突然有一阵感应，他聚神於目、试窥天机；「是了，是他们，嗯，四个，没错，正好是四个……。」他在心里盘算着……。

第一代的「龙息」之主，也就是第一任的魔都之君「人皇」，在进入魔界前，袭杀正派仙道各门各派高手无数，随着他的遁去也带走了不少仙术秘籍，「符籙」、「咒术」两派便就此没落，虽然偶有高手小成着作，但大多数沦为单纯的民间信仰、巧技骗人道棍。

过了三国，真正广为传世的便只有「丹鼎道」一脉；此派到了晋朝：

。诸葛亮 穷天人之志，研究「八阵图」、再发明「炼道於兵」，引天地之灵、超人事之巧，开启了「法阵派」与「异宝派」

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当时魔域住的是原始魔族，在魔族兴盛之时便会进犯中原、让世间陷入暴君虐政、战乱动荡；东汉中叶以後朝政日坏，流民日增入草为寇，便是因为妖魔当道；当其世 张角 的黄巾军欲拨乱反正却正不胜邪，张陵 後人 张宝 也只甘於避居领地。修习外丹的几位仙人不是云游便是见怒於一方霸主只好隐居。

拥有事先修炼的「法宝」和布下的「法阵」之双重加成，经过了七次浴血的战役後，诸葛大军取得了不仅仅是胜利；为了免除後患，他对魔族进行了种族清洗、几乎消灭了全部的魔族、仅於下少数即时躲藏起来的贵族。

咒法接近，但籍由画符作引，同时兼接咒文与坛式之效

。由葛洪汇整而着「抱朴子」，分为「外丹」与「内丹」两派。

只有 诸葛孔明，他穷究天时、运用计策占尽地利，最後终於召集正道仙术大军由蜀地向魔域发兵 ― 野史上「七入南蛮 ― 七擒七纵」便是道法历史上「第一次正邪大战」