注4：故事原型来源于《世说新语》

恰逢几个农夫在河边杀羊烤肉，怕她走累了不舒坦，便在篝火后的树下给她垫了几块石头落座歇息，公羊启过来陪她小坐一会，见黄昏有风，便又回屋替她拿件外衫披上。人刚走，树后头便晃悠过来一道精干的影子。

第113章

有了这个念头，公羊启着急告诉妻子，他往屋中去，屋里却没有人，四处相寻才发现风如练正在河边散步。

公羊月问：“为何会不心安？”

注3：引用自曹植《名都篇》

注1：引用自《桓灵时童谣》

公羊启看在眼里, 起初以为他们是被掳掠来的晋民，被当作苦力一样被发配来此开荒, 但待的时日越久，这推论越不成立, 心细如他发现，很有一批青壮年不像普通的农民，或者说，曾经经受过正统训练。

那些人并不怎么欢迎拓跋香, 可一听俩夫妇是南边来的, 又拿着剑, 是剑谷的侠客, 态度大变，忙收拾空房, 腾出两间给他们居住。

“因为我躺在地上，就这么看着她死去，”摆渡人转过身来，幽幽道，“她，就死在我的面前。”

在看到那一双双渴望的眼睛后，他更加坚信“开阳”从前做的事是正确的，他们要把那些曾为此付出的人带回去，即便人无法归乡，也要把那些死去的名字一个一个刻在史柱上，永远被铭记！

作者有话要说：

公羊启在无定河边第二次出手救了拓跋香, 第一次是在鹿归部落外十里坡前的沼泽地，她被贺兰部的人追逐，交手后慌不择路, 差点坠马跌进去爬不起来。自那以后, 她更为坚定地跟着夫妻俩。

那一刻，公羊启使命昭然，心中重燃曙光——

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注2：引用自高句丽诗歌《黄鸟诗》

这里的人不住毡包, 用木头搭建出江南制式的木屋，圈地喂牛羊的同时, 也养了些鸡鸭鹅类的家禽, 若不是草场不适合种粟稻，也许早给开垦出农田, 而身后那一片墓地, 碑刻还是旧时的模样。

再三打探和追问下，他才晓得，这里的人很有一部分为曾参与桓温北伐的散兵，或为斥候，或为先锋，在追击中与大部队失联，恰又逢北方混战，以致于无法横穿燕秦两国归去，再加上身份问题，只能流亡到秦代边界。

无定河渡头不远, 有一片部落，说是部落, 却更像村庄。

拓跋香这两三天来一直犹豫着不敢靠近，一是怕叨扰他二人，而是怕被那些村民排斥。

他想，他要给他们重新以安置，并决心在代国开辟新势力，不仅要揪出江木奴和他的“破军”所残存的势力，还要为晋国宗室抗击北方强虏做进一步的铺垫。毕竟在那时，桓温逝去，江南大换血，谢氏谢安出山，军中更有谢玄、谢石、桓冲一类的猛将。

风如练怀着孩子身体虚，加上几次阻截中动武，更是孱弱，路上遇着能歇脚的地方，多是大门不出二门不迈。但她心里始终不踏实，天气回暖燥热后，屋中憋闷，便挺着肚子出外走动。

摆渡人续道：“这里的人听了那个男人的话，决心离开，但我安于现状，不想去遥远的地方，所以留了下来。我永远记得那一日，迁徙后的第二日，来了一大批黑衣人，冲着那对夫妻而去，他们在原野上打斗，死了许多人，我因为贪杯醉倒在河堤边，索性躺在死人堆中装尸体，侥幸活下来，这件事一直埋在我心中，不得心安。”

他想，下一次的北伐，指日可待。

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风如练已近生产, 不适合再奔走，三人只能暂时在此落脚。

风如练毕竟是习武之人，听见脚步声，回头一眼把她锁定，温声招呼：“姑娘！”

“我没有，没有跟着你们，我……”拓跋香慌张解释，转头就跑，风如练起身去