如果她敢和这些人一起跳舞，恐怕连永琪都是要来阻拦的。

幸而摩梭人还是十分热情好客的，音乐停住了，唱歌的小伙子问：“你有事吗？”

“我……我是想说，你唱的真好！”琅玦笑的很不自然。

她蹑手蹑脚的走近了一点，又仔细听了一会，果然悠扬的歌声重带着点点伤感，的确与刚才不同。

永琪也深感诧异，道：“确实不合理，她眼睛能眨，嘴能说话，腹中还能滋养胎儿，怎么可能是一具尸身？”

“原来

篝火晚会上的男男女女，时而唱歌跳舞，时而把酒言欢，他们在一处恣情谈笑，毫不拘束。

福灵安道：“臣以为，魂魄彻底离开□□，人才算真的死了。福晋的魂魄仍然附着在□□上，何以言死？至于体温，恐怕只是吓唬王爷的障眼法。她既为神，施展这点法术，应该是轻而易举的。”

换了身份，的确不应该算作同一个人。但臣早年游历时，也曾听一个道人说过，神与人是不同的。凡人投胎，要过奈何桥，喝孟婆汤，对前世之事不会有丝毫的记忆，转世后才会完全是另一个人，而且一定会以婴孩的方式来到人间。神仙如果犯了错，被打下凡间，或自愿来人间历劫，也会以凡人的身份来到人间，到人间后，或有记忆，或无记忆，或是婴孩，或不是婴孩，或会衰老，或青春永驻，不可一概而论，要根据自身的发愿或指定的劫数来区别对待。因为神仙的寿命比凡人要长很多，所以，只要元神不灭，离开凡人的躯体后，他们仍然能回归本身，恢复原来的身份，凡间生活就算他漫长神仙寿命中的一小段，这样看，就还算是同一个人。福晋显然是自愿来人间，虽然从婴孩开始人生，却有前世记忆，如今又恢复了她原来神的身份。但不合乎常理的是，她仍然占据着作为凡人的肉身，她说是因为腹中有一胎儿。微臣料想，这胎儿是福晋作为凡人时怀上的，且孩子的父亲也是凡人，那胎儿的生存方式应该以凡人论处。如果福晋的身体是一具尸身，没有体温，胎儿岂能活？”

琅玦赞道：“这个曲子好极了，词好凄美。”

“嗨……”琅玦不知为何，自己竟然已经主动跟他们打了招呼。

琅玦很好奇，因为方才他们奏乐都是欢快的，这个曲子却有那么点忧伤。

琅玦却还在那垫着脚看。

唱歌的小伙笑道：“这首歌是我在别处听来的，是一个女子因为思念她的心上人而写了这歌，她的心上人从军去打缅甸，再也没回来，她很难过，不知道那人是死是活，但总盼着他还能回来！”

“那就是说，她还活着！”永琪又感到一阵欣喜，只要懿泽还是懿泽，他就仍然有信心挽回他们的曾经。

“谢谢！你是外乡人吧？”

后来，那几个奏乐的小伙子坐在了篝火旁的一个角落里，又重新奏乐，其中一个伴随着乐声唱歌，唱了一遍又一遍，像是在练习。

除了因为不认识、怕尴尬之外，她也深受自己多年来所奉行的传统礼教约束着，不敢轻易在陌生男子面前露面或搭话，更不可能向他们那样不分男女的手拉手。

琅玦在一旁观望了许久，除了羡慕，还是羡慕，她几次想要鼓起勇气加入他们，却还是迈不开脚步。

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晚会进行了很长时间，篝火没有方才那么旺了，有些人相互道别，各自还家休息，一簇一簇的离开，庄园里的人越来越少。

另一个打手拍鼓的小伙子凑过来说：“他才不会写呢！他连字都不认识！”

当眼前一双双眼睛都盯着她时，她感到无比的尴尬和难为情，不知该怎么往下继续。

琅玦点点头，问：“这首歌，是你写的吗？”