祭司面露纠结，而后自我开解。

有王室最后血脉的名声和功绩加持，索兰民众本身就对王女有一种接近信仰的尊崇。

总要先记住，才会相信。

实际情况自然不能写进神话，在不能写实的时候，编什么剧情不都是编？

瑞雅不知何时拿出一张崭新的莎草纸，运笔如飞地记录，显然已经信了。

瑞雅，从毒唯到cp文大手的跨越！

本来考虑过一个神职简称，军政女神（？）

怎么说呢，看着别人被忽悠，心情竟然还不错。

难以形容瑞雅此刻的心情。

瑞雅抱着记了满满两大页的纸张, 恍恍惚惚地离开。

还是第一手材料呢！

整理着记录，瑞雅抬头问：“可是，陛下、我是说艾琉伊尔女神——”说到这里，她有些不适应地停了停，“艾琉伊尔女神的神职是什么，掌管怎样的力量？”

洛荼斯生在现代，各种虐恋情深的剧情简直信手拈来。

她还好好地待在神殿之内。”

神使大人不是神使，是洛荼斯女神。

这种尊崇，凭什么不能化为信仰？

没有什么不对劲，爱神的祭司不也写阿狄亚女神的爱情故事，天空之神的祭司不也歌颂恩神与雪山的结合。

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而瑞雅, 作为伊禄河女神忠实的信徒，竟然要善用特长, 把战神的身影还原回神话传说里, 包括她与洛荼斯之间的故事。

艾琉伊尔陛下也不是人，是战争女神……？

只要告诉他们，艾琉伊尔原本就是神。

还不如构造一个跌宕起伏、剧情紧扣人心的故事，让它吸引索兰人民的关注，让它深入人心。

关于这一点，洛荼斯早就想好了，也和其他主神以及艾琉伊尔本人都商议过。

直到艾琉伊尔关上窗，帘布终于安静下来，乖乖充当阻隔外界的工具。

艾琉.一直以来都是人类.伊尔：“……”

不过可以肯定的是，这位可怜的祭司得缓一缓, 才能开始动笔。

因为洛荼斯有理由相信，人神的形成与相关神话的传唱范围和民众认可度有一定关系。

*

一旦相信，也就形成了信仰。

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但是总觉得有点怪，这听起来好像个现代大佬似的，所以还是战神吧。

第164章 未来之想

风声断续，窗帘不断掀起又落回原处，还能从中看到瑞雅远去的娇小身影。

“是掌令战争、战斗和胜利的女神，王权与统治的守护者，国度秩序的化身。”洛荼斯说，“简化的神职，就是战神吧。”

作者有话要说：

与之相比，她要写的根本不算什么。

她们还是恋人。

但在真正说出来、看着它记录在纸上时，依然顿了顿。

甚至有一段辗辗转转跌宕起伏一波三折的爱情故事。

洛荼斯语毕，瑞雅看着记了两大页的纸张，这时才反应过来刚才有多积极。

（注：本人授权）

中途还很有勇气地瞪了艾琉伊尔一眼，仿佛在谴责她轮回前什么都不告诉洛荼斯，让河流女神伤心。