这一次换了一些做法，是让付费的湿粉们可以看到一些类似番外篇的特别东西（部落格文【】的内容会有隐藏连结）。

这样的改变，主要是想让免费公开的内容，也要维持首尾故事完整（这样分享出去，也不会有读到一半卡住很扫兴的问题）。这篇先试水温，我也不确定这做法，是否每次都能应用。

这次的作品较偏古风（但用字遣词也不是真有考究就是了）。「灵」与「性」的标题，其实是呼应了我们身为动物（性），却有意识（灵）的玄学反思。

部落格版本

元初宁可在在师父、师叔及众师兄们面前，耻辱地接受责罚，不仅两片股瓣遍体通红热辣，甚至被长老持大板子抽到，都透出微血管的细丝如麻，汗如雨下，咬紧牙关，他也不肯吐出一个字。

关於他们所谓的「离经叛道」，受到「蛊惑」，破戒为「淫」。

最不可理喻的，是他明明俯握撑在两长凳上受罚，可胯间的极阳金刚杵，越被罚却越加倍执拗的顽强刚硬，甚至有点进入了「那个状态」，那个道一师太在梦中灵修时，所提点他的「定」，所谓的「入神」状态。

体元初，是个生下来就没爹没妈，被爷爷奶奶辛苦带大的孩子。可惜两老早早去做仙，拜掉家产的姑丈，便想方设法强行继承老宅。

而体元初这孤儿，当然就被姑丈视之为累赘，软磨硬泡怂恿姑姑该胳膊往内弯，把元初这小吃货早早撵出去，这样才可让他们的一对龙凤胎，得到家中更多的成长资源。姑姑真是被这个败家婿逼到无法，只好把正值青春期还在发育茁壮，需要消耗掉家里大量粮食的体元初，送到龙山岩上的道一禅寺去习武。

元初自然也知道姑丈是排斥异己，但，老家里没人替他这孤儿做主，又如何？当然也只能听从姑姑的安排，至少到了山上的庙里，有师兄，师父照顾他，三餐饮食不但有着落，就连落脚的地方都再不用烦恼，也就够了吧。

人生在世，哪里有那麽多恼好烦？也许去了深山里剃度出家，真能找到一份清幽也说不定。

只是谁都没想到，进了这道一禅寺，

却是一入佛门深似海。

第一天甫踏进门，就有写不完的规矩要牢记，包含衣着，谈吐，仪态，长幼有序，小到几点用膳，餐盘该要作何处置，大到修行之人须有修行的样子，不可笑闹不肃穆庄严，佛经该要怎麽翻阅，姿势当如何更不用说；连读经时应该以何种音量大小、咬字，甚至吞咽口水的细节，都得要一一注重。对年纪轻轻的元初而言，在寺中生活，比姑丈当家下，还要千百倍艰辛。

更何况，方丈师父及师兄，都是严厉而不苟言笑之人。

「元师弟。你既已跪拜师父，那今後我们便是同门。得提点你一句，能拜入道一禅寺方丈门下，那真是千年修来的福气。」趾高气扬的大师兄，讲话就像鼻孔都喷出神气。他身高也六尺都有五了，挺拔魁梧的胸膛，也像是有两个元初叠起来这麽厚实，的确是有这样的底气。

「是，定师兄。」

「『大』师兄。」大师兄指正道。只因他是晚辈间最有威望，也是师父眼中最杰出的，方丈候选者。

「定儿。出家之人怎打诳语？」这马屁拍得轻重，看师父一脸春风，笑意掩藏不住就知，「元师弟刚入门，师兄为榜样，不可不慎。」

好一个榜样，

好一个不可不慎。

这天夜里，也算是元初入

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