在原始部落，找到一个珍贵的宝石，或许只是一个勇士的功劳，而如果他有私心，那麽完全可以藏起来不让人知道，宝石只是把个人的财产献祭给神，和往年献祭猎物没有本质上的差别。而在部落里制造如此巨大的礼器，花费大量人力，物力，更耗费了心力，在铸造过程中积累的感情，就会使这件物品的价值增加。而在粗陋毫无美感的原始社会，出现如此精致的器物，所有人共同的想法就是，此物不应归个人享用，只能献祭给女神。

或许铸造的过程没有探险的惊险，但是每一寸青铜，每一道凸起的纹饰，女神画像每一处精致的笔触，都饱含部落人民对於神明的崇敬与膜拜。超脱所有已知事物的繁复与壮美，成为让礼器与人器拉开距离的重要原因。

“白翎出列！”金熙再次喝令，“

觉得这一章天雷滚滚坑死人不偿命的请举手，好吧这个梗我期待了好几天了。。。

大旗猎猎飞舞，时而连成一排，时而错落挥舞，时而如同舞龙般相接，时而如千手观音般打开，狩猎，耕种，采集，生活中的动作被化入舞蹈之中，大旗成了长矛，耕犁，绳网。随着每一个高亢节奏的到来，兽人们挥动手臂，舒展肢体，重重踏步，将力与美展现的淋漓尽致。《最炫民族风》作为风靡宇宙的神曲，激昂的节奏完全用鼓来展现的时候，有一种低沉而震慑人心的强烈节奏感，随着兽人们高亢嘹亮的原生态嗓音，传遍四野，滚滚如雷，将原唱女声所不能展现的雄性力量用音符传播开去。

“康迪出列！”有白蝉在前，康迪默契走出，金熙还是行了一礼道，“康迪族长，您是部落的族长，是部落的最高统帅，我授予你总揽春耕，领导部落的职责。”交给康迪的旗面上，写着“地”字。

他将大旗交到白蝉手中，白蝉看了一眼大旗，将旗面展开，在鲜红的旗面里，有一块没有染色的部分，露出奶白色的旗面，在大红之中显得分外白皙，上面用黑色的线绣着一个巨大的“天”字。鼓手咚咚咚咚急敲一阵，白蝉持着大旗站到一边。

“真是人间的珍宝。”乌江轻声感叹，“让人看到就想得到的好东西。”

32、春节祭祀（二） ...

乌江的脸色有些难看，这样壮观神奇的音乐和舞蹈，如果放在现代社会根本没法和翡翠这样的稀世珍宝相比。但是在此时此刻，翡翠虽然因其纯粹和体积而独特，但是并非闻所未闻。而礼乐和舞蹈却真正做到了让人耳目一新，甚至让全部落的人心情跟着昂扬。祭祀的本意是什麽？就是鼓舞部落的士气，为新一轮生产大作战而激起斗志，在这一点上，比蒙部落的祭祀无疑已经成功了。

（哟啦啦呵啦呗）

八个高壮的兽人，四个一组，抬着两样木板，上面托着巨大的青铜器，从部落的民众前缓缓走过。前面抬着的是“羽月大祭钟”，接着就是“宝芙瑞女神鼎”。

（伊啦嗦啦呵啦呗呀）

“供奉，礼器！”金熙张开双臂，高声吼道。

你是我心中最美的云彩

悠悠的唱着祭祀的比蒙风

32

比蒙部落铸造工艺高超，是各大部落早已知晓的事情，但是所谓的技术高超，仍然是器物的范围，并没有达到艺术的层次。虽然金熙水准不高，但是在原始社会，将美术、书法、雕刻融汇到铜器中，形成独一无二的礼器，却是一个巨大的进步。儒家所宣导的礼制起于周朝，其中重要的内容之一，就是祭祀中天子、诸侯和普通百姓使用的礼器的区别。中国很多绝世的青铜瑰宝，都是商周春秋遗留的礼器。此时无论是造型，还是富含的艺术气息都显出超越时代的艺术美感的礼器一出现，就引起了轰动。

这面大旗是金熙的姆妈亲手制作，部落之中，姆妈是最擅长裁缝工作的兽人，即使如此，也没能绣出图画，最後折中成了一个巨大的“天”字。

斟满美酒让你供起来（供起来）

“白蝉出列。”金熙素手而立，面容严肃，因为事先没有安排，所以白蝉心中一惊，但是老流氓毕竟是多年大祭司，所以不动声色的站到了金熙的面前。金熙招收，十二个执旗手中排在第一位的纳兰走到了金熙的身边，金熙拿过大旗，弯腰躬身道，“白蝉尊，您是部落的大祭司，是部落最富有智慧的人，我授命主持春节祭祀，代女神行令，授予你观察天气，布置耕种的职责。”

旁观的兽人和雄性在这样朗朗上口的旋律里，都忍不住人类亲近音乐，自然舞蹈的本能，却又不知道该如何是好，手脚胡乱的挥动着，最後在有心人的指点下，变成了共同的拍掌，整齐的拍掌声音像是所有兽人祈祷宝芙瑞女神带走灾害，带来美丽丰收的信念，响彻部落。

“分发，令旗！”金熙又喊出了一道命令，大家面面相觑，不知道是什麽意思。

女神赶走所有的灾害（我知道）

我听见你心中动人的天籁

其实这是人类可以想像出的，只是在只有雄性和兽人的阳刚世界里，金熙以他现代人所独具的感性与审美才能想像出这样的图案。或许金熙不出现的话，以比蒙部落的发展水准，再过几十年几百年也会逐步演化出粗陋的原始花纹，继而进化出图腾，绘画，雕刻，但是金熙以个人超脱时代的眼光，将融合了多种艺术的成品直接带到了世界，造就的震撼自然是无与伦比的。

登上天外云霄的舞台

“是啊，有些东西注定是人使用的，有些东西却注定是神使用的。”啸用自己的感知触碰着宝芙瑞女神鼎，上面的图画是除了神像石壁的女神像外，第一次出现再创造的神像。如果想要挑衅，可以说这是肆意更改女神的神像，是对神的亵渎。但是正如比蒙部落无法否认翡翠的珍贵，啸作为族长，也无法在洛蒙部落众多的见证者面前说出这样的话。谁都能看出来，比起墙壁上粗糙不清的图案，羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎让女神变得更加鲜活，也更加神圣，那图案让人看到就想要膜拜，是人类所想像不出的美丽。

是整片天空最美的姿态（供起来）

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看到羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎的瞬间，洛蒙部落的客人都忍不住站了起来。比蒙部落铸造技术的巅峰，人类技术的最高体现，艺术与技术的完美结合，呈现在整个比蒙部落和洛蒙部落面前。经典的钟鼎造型，繁复神秘的花纹，从未见过的女神图像，对於信仰的拓展也具有重要的意义。

而显然，比蒙部落的祭祀还远没有结束。

作者有话要说：今晚和宿舍人喝酒唱K，玩的high太晚，更新迟了抱歉，这是十六号的，十七号的更新仍然会有的。

将羽月大祭钟摆放在神庙内准备好的木架上，又将宝芙瑞女神鼎放在羽月大祭钟前。十二位旗手跑上神庙台阶，站在羽月大祭钟两侧，随着十二个鼓手同时出现，被金熙选中担当敲钟任务的尔雅和希斯洛屏住呼吸，提肩，拧腰，跨步，浑身肌肉鼓起，将圆圆的撞木狠狠击打在羽月大祭钟的後面，宏大的钟声嗡地响彻部落，远比急促沉闷的鼓更加震慑人心，全场肃静。

永远都唱着最炫的比蒙风