尹见素翻完小学部分的日记，简单得出结论：沈怀瑜的童年是一部破坏史，跟她同班的人都倒了八辈子的血霉。

不过，根据动漫第零定律，到了初中的时候，沈怀瑜也没逃脱过中二。

她开始研究起神秘学。

上面的文字由汉字变成了希腊语、希伯来语，还添*T 了许多符号。

第一幅出现的图案是衔尾蛇。

非常有宗教意味的图腾。

大蛇吞食自己，得到生存的养料。不断死亡，又不断重生。周而复始，永不止歇。

柏拉图称赞它拥有完美的生物结构，荣格认为它反映了人类心理的“混沌状态”。

它可以象征无限循环，也可以作为自我毁灭的代表。

衔尾蛇有太多太多含义，也有很多种画法。

而这上面的蛇，拼成了……“∞”。

微风掠过额角，送来草木的气息，送来枝叶隐隐的摩挲声。

浓厚的云层堆叠在一千英尺的高空，被风一吹，舒开、卷起。变成棉花，变成羽毛。最终变成空气，消散如烟。

透过半掩的雕花木窗，阳光切割成不规则的形状，倾泻在古老的牛皮纸上。

那条衔尾蛇一半落在光里，一半罩在阴影里，分毫不差。

就像她画的那幅油画，一半黑，一半白，对立、统一。

尹见素的指尖停留在蛇的阴影部分。

为什么……

又是这个符号。

她小时候为什么要把这个符号藏在油画里？

是看到了沈怀瑜的日记么？

可后面还有那么多符号，为什么偏偏选了衔尾蛇？

是因为这个图腾最早出现么？

尹见素翻过那些陈旧的笔记——后面许多符号已经超过她的知识库了。

难道是因为她小时候只认识衔尾蛇？

倒也不是没有这种可能。

尹见素暂压疑惑，继续看下去。

对神秘学的热情过去后，沈怀瑜往本子上抄了几句安提斯泰尼和第欧根尼的句子——都是犬儒派哲学家。尹见素写作文的时候还引用过后者的轶事。

该学派的英文名叫icis.m，翻译成中文时，经常作“愤世嫉俗”。他们否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲。

与之相应的，沈怀瑜的日记本上，画风成了这样：

[他们制定了一系列规则，不过是方便驯养愚者。]

[历史的本质就是重复，无止尽的重复。]

[这个世界是场根深蒂固的幻觉。]

……

沈怀瑜的每段文字都非常简洁。

但尹见素莫名能顺着那些简洁的话语延伸出更多的想法。

比如说，人类世界需要规则，但规则会限制思想。

比如说，大到王朝诞生与覆灭，小到偶像树立与幻灭。亘古以来，集体意识就被限制在循环的模

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